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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

ANSWER (コブクロのアルバム)

コブクロの曲の中では数少ない黒田の作詞作曲。 坂道 （作詞・作曲：小渕健太郎） 神風 （作詞・作曲：小渕健太郎） 7枚目のアルバム『CALLING』に収録されている。 そばにいれるなら （作詞・作曲：小渕健太郎） 『KOBUKURO LIVE TOUR '09 "CALLING" FINAL』で歌われた。 Moon

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

アルバム

〖album〗 (1)写真・切手などを貼って保存するための帳面。 (2)ブック型のレコード入れ。 (3)いくつかの曲を集めて作ったレコード。

STRAIGHT (コブクロのアルバム)

庄司さとし：Oboe (#4.5) 山根公男：Clarinet (#4.5) 篠崎正嗣ストリングス：Strings (#4) 岡本正之、岩佐雅美：Fagotto (#5) 吉田治、本田雅人：Alto Sax (#6) 竹野昌邦、山本一：Tenor Sax (#6) 山本拓夫：Baritone Sax (#6)

CALLING (コブクロのアルバム)

Arrangement (#4.12.13) 弦一徹：Violin, Strings Arrangement (#2.5.8) 森琢哉, 梶谷裕子：Violin (#2.5.8) 海和伸子：Violin (#2.5) 田尻順：Violin (#6) 門脇大輔 Violin (#6.8) Viola (#8) 金子芳子

ANSWER (SUPERCARのアルバム)

の販売はバンド史上初である。初回盤はスペシャル4面デジブック仕様となっており、通常のCDケースよりも大きなものになっている。CDトレーが4枚分ついており、4枚分のディスクが収納できる。なお、ジャケットのアートワークは田名網敬一・宇川直宏が担当した。 遅れて4月28日には、アルバム単体作品としては初となるアナログ盤が発売された

ものの

（接助） 〔形式名詞「もの」に格助詞「の」が付いたものから。 中古以降の語〕 活用語の連体形に接続する。 (1)ある事柄や状態の存在または成立をいちおう認めながらも， それに対立する， または， それにそぐわない事柄や状態が成立するというとき， 前後の文を続けるのに用いる。 …ものではあるけれど。 …であるにもかかわらず。 けれども。 「道具を買うには買った～， 使い方がわからない」「痛みはとれた～， はれがまだひかない」「苦しい～， 楽しさもあるさ」「あはれとおぼしぬべき人のけはひなれば， つれなくねたき～， 忘れがたきに思す/源氏（夕顔）」「一日一日とかうしてはゐる～， よくよく思ふとまだ老先のあるてめえが…/人情本・当世虎之巻後編」 (2)「ようなものの」「とはいうものの」などの形で慣用的に用いる。 「けがですんだからいいような～， 気をつけてよ」「あの人はおとなしいからとはいう～， 気を許してはいけない」 〔(1)この語は， 中古と近世以降に見られ， 中世にはほとんど見られない。 (2)現代語では， 話し言葉でのくだけた言い方で「もんの」となることがある〕

物の

時間や距離を表す数詞に付いて， それが取るに足りないほど少ないことを示す。 たかだか。 「～五分も歩けば駅に着く」「～一キロも行かないうちに目的地が見えてきた」

ANSWER (アンジェラ・アキのアルバム)

『ANSWER』（アンサー）は。2009年2月25日にエピックレコードジャパンから発売された日本のシンガーソングライター・アンジェラ・アキメジャー3作目のアルバム。 作品のキャッチコピーは『生きること、愛することへの「答え（ANSWER）」を探しているすべての人に贈る、ラブソング・アルバム。』

幅

(1)布製のものの幅(ハバ)を数える単位。 並幅（約36センチメートル）一枚を一幅(ヒトノ)とする。 「四～の布団」「三～半」 (2)接ぎ合わせた布の一枚一枚。 「主や誰きるひとなしに藤袴見れば～ごとにほころびにけり/詞花（秋）」

布

(1)布製のものの幅(ハバ)を数える単位。 並幅（約36センチメートル）一枚を一幅(ヒトノ)とする。 「四～の布団」「三～半」 (2)接ぎ合わせた布の一枚一枚。 「主や誰きるひとなしに藤袴見れば～ごとにほころびにけり/詞花（秋）」

篦

(1)竹の一種， 矢竹の異名。 ［和名抄］ (2)矢の， 竹の部分。 矢がら。 → 矢

野

(1)自然のままに草や木の生えた広い平らな土地。 野原。 「～を越え山を越え」「やはり～におけれんげ草」 (2)田畑。 のら。 「～に出て働く」 (3)建築・器物などで， 内部に隠れて外から見えない部分。 ⇔ 化粧 (4)名詞の上に付いて複合語をつくる。 （ア）動植物を表す語に付いて， それが自然に山野で生長したものであること， 野生のものであることを表す。 「～ねずみ」「～いちご」「～うさぎ」（イ）人を表す語に付いて， 正式のものでないこと， 粗野であることの意を表す。 「～幇間(ダイコ)」「～出頭」 <i>～暮(ク)れ山暮れ</i> 野で日を暮らし， 山で日を暮らして。 長い旅路をいう語。 野くれ里くれ。 「道のべの露わけ衣ほさずして～幾夜ねぬらん/新撰六帖 4」 <i>～となれ山となれ</i> ⇒ あとは野(ノ)となれ山となれ <i>～に置・く</i> 〔近世の俳句「手に取るなやはり野に置け蓮華(レンゲ)草」から〕 自然のままにしておく。 <i>～に伏(フ)し山に伏す</i> 旅で苦労を重ねるたとえ。

の

(1)五十音図ナ行第五段の仮名。 歯茎鼻音の有声子音と後舌の半狭母音とから成る音節。 (2)平仮名「の」は「乃」の草体。 片仮名「ノ」は「乃」の初画。 〔奈良時代までは， 上代特殊仮名遣いで甲乙二類の別があり， 発音上区別があったとされる〕

の

（格助） 〔格助詞「を」が， 撥音「ん」の後に来て， 連声によって「の」の形をとったもの。 中世後期から近世へかけての語〕 格助詞「を」に同じ。 「一すぢながながととほりて剣～とぎたてたが如くにてあるそ/中華若木詩抄」

武士

(1)武をもって主君に仕え， いくさに出て戦う人。 武士。 武人。 「～の家に生まれる」 (2)上代， 宮廷に仕えたさまざまの職分の人。 文武百官。 「～の男女の花にほひ見に/万葉 4317」 <i>～の道</i> 武人としての道。 武士道。

伸び伸び

(1)じゃまされずにすくすくと伸びるさま。 「～（と）育つ」「～と枝を広げた松」 (2)心配などがなく， 自由でゆったりとしたさま。 「試験が終わって～（と）する」「～（と）した気分」 (3)いじけたところがなく自由なさま。 のびやかなさま。 「～（と）した性格」「～（と）した字」

東雲

東の空がわずかに明るくなる頃。 夜明け方。 あけぼの。 「～の別れを惜しみ我ぞまづ鳥よりさきになきはじめつる/古今（恋三）」 〔古代， 住居の明かり取りの部分に篠竹を編んでいたが， その篠竹の目が明るくなる意から， という〕

各々

※一※ （名） (1)（人間について）ひとりひとり。 めいめい。 各自。 「～の義務」「～一つずつ持つ」 (2)（事物について）ひとつひとつ。 それぞれ。 各個。 「～の条項を参照する」 ※二※ （代） 二人称。 多人数に向かって呼びかける語。 皆さん。 「これ御覧ぜよ， ～/平家 3」

各

※一※ （名） (1)（人間について）ひとりひとり。 めいめい。 各自。 「～の義務」「～一つずつ持つ」 (2)（事物について）ひとつひとつ。 それぞれ。 各個。 「～の条項を参照する」 ※二※ （代） 二人称。 多人数に向かって呼びかける語。 皆さん。 「これ御覧ぜよ， ～/平家 3」

のこのこ

（副） 出ては具合の悪いはずの場に， 平気で出てきたり， 何も知らずに現れたりするさま。 「つかまるのも知らず， ～（と）出てくる」